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Puede el infiel dejar de serlo? Con la modernidad, vinieron estos grandes y suntuosos edificios en los que hay de todo. El lugar de la filosofía en la educación. La primera edición de este opúsculo se ha agotado a las pocas semanas de su publicación. Congreso de Granada, un texto redactado, como es habitual, con anterioridad a la celebración de dicha asamblea. Por lo demás, conviene señalar que esta distinción entre un estilo esotérico y un estilo exotérico no alude tanto a la distinción entre un lenguaje técnico, académico, y un lenguaje popular, mundano, sino a algo más preciso, si cabe.

Creo poder afirmar que el propio Congreso ofreció, como en un fractal, la estructura efectiva de la filosofía gremial en España, en tanto que ella aparece separada en dos grandes estratos: el constituido por el gremio de los profesores de filosofía de enseñanza secundaria y el constituido por el gremio de los profesores de filosofía de enseñanza universitaria. Por último, en el transcurso de las sesiones del Congreso se pudo observar, como tendencia dominante en los ponentes universitarios, una preferencia por la concepción histórico-doxográfica del saber filosófico. Esta preferencia era previsible, pero no por ello dejaba de producir menos asombro, sobre todo cuando tenemos en cuenta la tónica general de esa concepción histórico-sapiencial en lo que a los contenidos se refiere. Muchos se dan por satisfechos con la respuesta etimológico-psicológica: es el amor al saber.

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